习近平总书记在党的十九大报告中指出:不忘初心，方得始终。中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。全党同志一定要永远与人民同呼吸、共命运、心连心，永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，继续朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进。实现伟大梦想，必须建设伟大工程。这个伟大工程就是我们党正在深入推进的党的建设新的伟大工程。历史已经并将继续证明，没有中国共产党的领导，民族复兴必然是空想。我们党要始终成为时代先锋、民族脊梁，始终成为马克思主义执政党，自身必须始终过硬。全党要更加自觉地坚定党性原则，勇于直面问题，敢于刮骨疗毒，消除一切损害党的先进性和纯洁性的因素，清除一切侵蚀党的健康肌体的病毒，不断增强党的政治领导力、思想引领力、群众组织力、社会号召力，确保我们党永葆旺盛生命力和强大战斗力。在中纪委十八届七次全会上习近平总书记对党员干部如何为官、用权、做人又提出了明确要求。如何修身、做人、为官、用权，是一个常讲常新的话题。国家工作人员要学会修身、做人、为官、用权，作为国家的法律监督机关，检察干部更不能例外。在我国，党员干部是共产党的中坚，是国家权力运作的主体，承担着领导人民和管理国家的重要职责。党员干部采取何种修身之道、具备何种做人准则和为官操守、如何对待手中权力等，都会对一个地方、一个单位、一个部门公共权力的运作和经济社会发展产生决定性的影响。因此，学会修身、做人、为官、用权，乃是国家公务员职业道德修养的核心，同时也是党的建设、领导班子建设、干部队伍建设的基本内容。
一、检察干部一定要善用庄子的修身之道
庄子是战国时期道家的代表人物，其修身之道的精髓是少私、寡欲、静心、超然。
少私。庄子认为私是万恶之源，百病之根。一个人如果私心缠身，必定斤斤计较，患得患失，日思夜虑，不得其安。这就必然会形损精亏，积劳成疾。
寡欲。庄子认为欲不可绝，也不可纵，纵欲必然会闯祸染病。一个人如果少情欲，则不会欺男霸女；节物欲，则不会图财害命；寡官欲，则不会投机钻营。只有“知其荣，守其辱，安其份，图其志”的人，才会身心健康，安然处世。
静心。庄子认为一个人如果终日不得安宁，思想不得止息，定会百病丛生。只有心平气和，“头空、心静、身稳”，有很强的自控能力，才能少受外界干扰，保持平静的心态和健康的体魄。
超然。庄子以十分超然的态度看待人生，一切顺其自然。他虽然生活艰辛，“衣大布而补之”，有时还不得不向别人借米糊口，但他对这些都抱着无所谓的态度。庄子还说：雀在林中筑巢，只占据一个枝头；老鼠到河里喝水，不过喝满肚子罢了。只有超然物外、与世无争的人，才能知足常乐，有益身心。
庄子的修身之道十分有益于我们现代党员领导干部的身心健康，值得学习借鉴。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是人民利益的忠实代表。每个党员从加入组织的第一天起，就立誓全心全意为人民服务，为共产主义理想和人民的利益吃苦在前，享乐在后，艰苦奋斗，尽忠职守，少私寡欲，天下为公。常言道：“心底无私天地宽”，无私才能无畏。古人云：“无欲则刚”。凡多欲之人必遭报应，没有好的下场，如周永康、薄熙来、徐才厚、刘志军等就是典型。少私则欲寡，心静则超然，只有少私寡欲、两袖清风的人，才有刚正之气，才敢在众人面前讲话、做事。我们身为党员领导干部，在日常生活中和工作中，只有少私寡欲，才能始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气。
那么，怎样才能做到少私寡欲呢？
首先是要遏制贪火。我国古代一位哲学家说过：“贪如火，不遏则燎原；贪如水，不遏则滔天。”当一个人的灵魂被拜金主义、享乐主义、个人主义严重蛀蚀时，他手中的权力便会变成邪恶的工具。在市场经济条件下，有的人放松了世界观、价值观、人生观改造，又没有树立正确的群众观、权力观、政绩观，导致贪权、贪钱、贪玩、贪色，最终走上犯罪道路。我们应当以此为戒，牢固树立公仆思想摆脱权、钱、色的干扰，增强自我免疫力，遏制贪欲，远离腐败。
其次是要拒绝诱惑。古往今来，多少人在权、钱、色的诱惑下，丢了乌纱，毁了前程，害了家人，遗恨千古。当初为贪一己之利，或恋意外之财，无所不用其极，全不顾身后的险恶；一朝东窗事发，厄运降临，无不捶胸顿足，悔不当初。由此可知，拒绝诱惑便是拒绝犯罪，拒绝毁灭。拒绝诱惑，一方面需要有超人的意志，所想之物即便是唾手可得，亦不为所动；另一方面需要有所畏惧，心中要时时想着党纪国法，想着神明烛照。
再次是要学会冷静。当今世界，喧嚣烦扰，如果不想游戏人生，就必须保持一份冷静。要保持独立的价格和清醒的头脑，坚持独立思考、独立决断、独立行事，不随波逐流、人云亦云，不在世事纷扰中丧失自我；要学会克制和忍耐，学会宽容和谅解，不感情用事，不冲动莽撞；要忍得住气，守得住志，受得起挫折，经得起考验，不为钱财失操守，不为美色坏品节。
二、检察干部一定要有做人的基本准则
做人一定要有做人的准则，不得草率人生。
做人必须自立自强。人贵有志向，有抱负，自强不息，奋发图强，检察干部就要做秉公执法、刚正不阿、有理想、有道德、有造就、有贡献、有益于人民的人。
做人必须自省自律。人贵有自知之明，严于解剖自己，切实做到“吾日三省吾身”，经常反思自省，从严自律。检察干部就要带头做遵纪守法、行为规范、举止文明的人。
做人必须自信自爱。检察干部一定要热爱检察事业，充满信心，不屈不挠，热爱生活，热爱工作，做一个积极进取、锐意创新、胸怀坦荡，知足常乐，无怨无悔的人。
做人必须守望宁静。守望宁静，就是要坚守平怡和安静，修炼乐不忘形、苦不失志的淡泊，在奋斗中体验自强不息的乐趣，在平淡中品味无欲无求的怡然，在困境中增长百折不挠的力量，在安逸中坚守富贵不淫的节操。心存淡泊，欲望的困扰、名利的牵累就自然会化为轻松，让人性回归本真，心灵获得纯净，人生境界获得升华。
作为检察干部，做人不仅应当守身如玉、励志如冰，而且要胸怀天下，执法为民，秉公执法，鞠躬尽瘁，死而后已。 习近平总书记说过：“要想清清白白做官，踏踏实实做事，必须先堂堂正正做人。”我们检察干部应该固守节操，淡泊明志，做到一身正气，两袖清风，铸就自己光明磊落的人生，无愧于法律，无愧于党，无愧于民，无愧于伟大的时代。
作为检察干部，做人还要有做人的本事，做人的水平，确保在复杂的社会环境中不被自己打倒。不仅要努力成为有知识、懂业务、胜任本职工作的内行，而且要努力成为政治坚定、头脑清醒、经得起各种风浪考验的人。
作为检察干部，做人一定要加强自我修养，自我改造，不断实现道德的自我更新。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，让自己的人生之车远离悬崖绝壁，保自己走稳依法行政、勤廉为官之路，也就是保自己一生平安。
三、检察干部一定要切实用好为官“三常”
“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公”。古人为官不单靠所谓的“严”，也不单靠所谓的“能”，靠的是廉洁、公正，所以就有“公生明，廉生威”这个被人们普遍认同的客观真理。检察干部要做到廉洁公正，执法为民，就需要慎独，需要经常反思自省。官的良性能量益世济人，而恶性能力坑国害民。身居官位，为民操劳，为民谋利是天职，是检察干部的义务，谁若是将理所应当的事膨胀为政绩，虚夸为功德，实际上已有贪天之功、欺民误政之意。正因为如此，检察干部，一定要切实用好为官“三常”。
一是要常思贪欲之祸。占有欲无限膨胀，以有限去追逐无限，必然经常处于失望和苦恼之中。作为一个检察干部，一旦私欲膨胀，突破道德和法纪防线，不择手段地执法犯法、徇私枉法，追逐权、钱、色，必定丧德、丧志、丧气，甚至丧命，遗臭万年，成为饭后的谈资、历史的罪人。
二是要常怀律己之心。就是严于律己，表里如一，做到管住自己的嘴，不吃不义之食，不得不义之财。常怀律己之心，还要做到“三知”：知责、知危、知足。知责，就是要知晓检察官所担负的责任，要清楚检察官的权力不是个人的私有财产，是党和人民所赋予的，是宪法和法律赋予的，是用来为民执法的。知危，就是检察干部要知晓职务风险，该作为的不作为，不该作为的乱作为，就必然导致违法违纪，所以，必须要严格遵守检察纪律，自觉用中央政法委对政法干警的“四条禁令”、高检院“九条卡死”规定、省检察院“五条高压线”和省检察机关“六个严禁”约束自己的言行。知足，就是要与贫困线上的百姓比，与待遇差的人相比，才能对自己拥有的地位和待遇感到满足。生命有大限，富贵无极限，领一份天赐的机缘，享一份现实的清闲，不生妄想之念，不行妄动之举，随遇而安，乐得其所。要与先进人物比思想、比奉献、比业绩、比品德、比情操。
三是要常修为检之德。德是旗帜，德是方向，德是精神状态，德是人的灵魂。“官德”众多，检察干部的“官德”，最核心的就是要恪守检察职业道德，立检为公，执法为民，勤检廉洁，公道正派，淡薄名利，克己奉公。为检者必须以民为本，甘当公仆，吃苦在先，享受在后；要爱憎分明，任人唯贤，好学进取，善于创新；要团结同志，广纳良言，坚毅果敢，敢担担子。
用好为官“三常”，关键是如何看待“当官”。众所周知，为检之道应是执法为民，而不是当官为己。共产党人以解放全人类为己任，“当官”是为了人民，手中的权力都是人民赋予的，检察干部都是人民的公仆，必须受到人民和法律的监督，以保证正确运用权力。检察干部必须始终坚持清正廉洁，一身正气，经得起改革开放和执政的考验，绝不允许以权谋私、贪赃枉法。但目前确有少数领导干部背离了全心全意为人民服务的宗旨，奉行的是五种不良“为官之道”。一是“秀官”，靠浮夸作秀捞取政绩；二是“等官”，等干部调整，随之水涨船高；三是“跑官”，又跑又送，提拔调动；四是“告官”，诬告陷害竞争对手，乘机捞取官位；五是“混官”，就是消极怠工，做一天和尚撞一天钟。有鉴于此，作为检察机关的党员领导干部必须用好为官“三常”，以恪守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事。必须摒弃上述五种不良的“为官之道”，切实做到“六讲六不”：讲学习不做庸官，讲政治不做昏官，讲正气不做贪官，讲务实不做浮官，讲勤奋不做懒官，讲公正不做枉官。切实做到“恪守检察职业道德、促进公正廉洁执法”，让人民群众在每一起司法个案中感受到公平正。
用好为检“三常”，本质是为了执法为民，秉公执法，全心全意为人民服务。当前要通过开展“上一课、看两户、把三关、树四念”活动，使每一位检察干部“上一课而知贤，进两户而知足，把三关而知害，树四念而知理”，筑牢依法行政的思想道德防线。“上一课而知贤”，就是要组织检察干部听一听模范人物的先进事迹而知贤，常思模范之长，常省自身之短，常怀公正之心，切实做到为检清廉；“进两户而知足”，就是要组织检察干部到农村贫困户和下岗职工户去走一走，以目睹耳闻而知足，唤醒自己的良知和责任，常思百姓之需，常解百姓之忧，常护百姓权益；“把三关而知害”，就是要教育我们检察干部把住名利、美色和交往关，做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”。“树四念而知理”，就是要教育检察干部牢固树立公平正义的观念、执法责任的观念、廉洁自律的观念和保护人权的观念，正确认识职务与责任、权力与义务、公仆与主人、做官与做事的关系，解决好为谁执法、为谁服务的问题，真正从思想和行动上落实到执法为民，秉公执法，为民服务上来。
四、检察干部一定要正确认识和行使手中的权力
从权力的来源看，检察干部手中的权力是一种“公权力”，它既不是自己奋斗来的，也不是某个领导恩赐的，更不是某种资本换来的，而是宪法和法律赋予的，归根结底是党和人民赋予的。因此，检察干部必须具有正确的权力观，必须为党和人民执好法、用好权，服好务。
权力是一种政治。权力是政治的组成部分，也是实现政治目标的根本手段。权力的运用不同，必将产生不同的政治后果。检察权必须实行公开、公平、公正，必须实行检务公开，虚心接受法律的监督、社会的监督、人民的监督、舆论的监督和历史的检验。
权力是一种信任。权力是党和人民的信任，党和人民赋予了我们一定的管理国家事务的权力，我们必须始终信守执法为民和为民服务的正确原则，不辜负党和人民的期盼，做到仰不负党，俯不愧民；做到一生正气、两袖清风；做到忠于党、忠于人民、忠于宪法和法律、忠于事实。
权力是一种责任。权力越大，职务越高，肩负的责任就越重，应尽的义务也越多。每一个检察干部都要对党负责，对人民负责，对国家利益负责，对宪法和法律负责。要立志办大事，办好事，不要立志当大官，当贪官。
权力是一种奉献。检察机关是国家的法律监督机关，检察权是用来为民执法和执法监督、为人民服务的，决不能把党和人民赋予的权力，变成谋取个人或少数人私利的工具。每一个检察干部都应为着正确行使手中的权力而“自重”；为着严格依法办事而“自省”；为着洁身自爱、防微杜渐而“自警’；为着奋发向上、开拓进取而“自励”。
权力是一种约束。权力是用来约束人的，掌权者更应当约束自己。权力具有双重性，是一柄“双刃剑”，既可以促使人奋发向上，也可能诱使人腐化堕落。面对复杂的社会环境和各种诱惑，我们检察干部只有时刻把握自己，经常约束自己，时刻有一种如临深渊、如履薄冰的危机感，才能做到不为人情所扰、不为物欲所动、不为美色所迷，永远立于不败之地。
检察干部能否正确对待权力、正确行使权力，关系到依法治国的进程，关系到社会的公平正义，关系到检察事业的兴衰成败，关系到检察工作能否得到创新发展，关系到法律能否在实践中得到正确统一实施，关系到社会经济能否得到健康发展，关系到能否有一个保证社会发展的良好的法治环境。因此，每一个检察干部都应当增强紧迫感和责任感，提高自觉性和坚定性，不断总结我党为人民掌权、为人民服务的经验，不断把握执法规律，提高执法能力，完善执法方略，改进执法方式，巩固执法基础，完成执法使命。通过我们每一个检察干部的共同努力，使党始终成为立党为公、执法为民的执政党，成为科学执政、民主执政、依法执政的执政党，成为求真务实、开拓创新、勤政高效、清正廉洁的执政党，归根到底成为始终践行全心全意为人民服务、经得住各种风浪考验的马克思主义执政党，带领各族人民真正实现国家富强、民族振兴、社会和谐、人民幸福。
修养、做人、为官、用权说起来容易，做起来却很难，只有真正学会了修身、做人、为官、用权，才能成为一名合格的检察干部。学会修身、做人、为官、用权需要一个过程，需要作出努力，需要我们在生活和日常工作中加强道德修养，提高自身素质，善用他律，严格自律，持之以恒地培养和造就良好德性，使自己真正成为一个有道德、有良知、有才华的合格的检察干部。习近平总书记关于人生观、价值观、权力观有三句重要论述，就是“立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一已之私”。
